第114章 须弥】祖窍终开闢！神话四器孕玄机！
霎时间。
以陈玄黄为中心。
仿佛浮现出一重重不同的世界。
第一层，至高虚无，不知道通往何处，代表太易之境！
第二层充斥著至高本源之力，看似无相无形无质，实则正好与虚无相反，仿佛无比圆满，代表太初之境！
第三层满是鸿蒙本源，如同一处鸿蒙世界，虽无形无相，但却具备实质性的鸿蒙之概念，代表太始之境！
第四层则如同混沌空间，混沌无相，但看得见摸得著，已经具备了万道之雏形，代表太素之境！
第五层无边无际，太极分两仪，上则为天，孕育万道万法之无尽，下则为地，孕育万象万物之无极，堪称无所不包，无所不有，无所不存，无所不在，是为太极之境！
此五重天地，实际上就是陈玄黄自身苦海五太之显化。
相较於过去，如今新的五太之道完成练假成真，初步成型。
五太相生，循环往復，如同形成了一道五太神环，演化至高的有无之道】。
如同构成了一个整体。
但距离五太归一，还差了一点的。
这一点，就是陈玄黄】自己这个唯一。
以陈玄黄】为载体，先天道体为根本，进入特殊的合道状態。
此时，陈玄黄整个人仿佛一点一点消失。
而这一幕，看起来有点像是他进入彼岸涅槃状態之后的情况。
但事实上，却並非如此。
准確的说，此时的陈玄黄並没有进入彼岸涅槃，而是合五太之道】。
彻底融入了这一方五太神环】里面。
与此同时。
原本陈玄黄体內的精气神，开始具象化显现。
神融紫府】，怀抱灭世大磨，对应一切归墟。
所以陈玄黄的元神，此刻与他的紫府】彻底融合在一起。
並进一步与五太神环】相融，但他的元神紫府，却並未融入五太之一。
反倒是如同成为了五太神环的一部分，成为了五太循环，有无相生之一的无】之源头。
准確的说，是他的元神以及紫府祖窍，这一刻彻底融入灭世大磨】。
而灭世大磨磨灭一切，如同一个源源不断的製造虚无的转化器。
不仅如此，原本的灭世大磨盘】异象，此刻也彻底与之熔炼在一起。
更显灭世大磨之神异。
与之相对。
陈玄黄精合玉京】，其体內神话四器之一的混沌创世青莲】与之融合。
和灭世大磨】一样，混沌创世青莲同样融入五太神环。
但对应的则是属於有无之间，相生相存的演化过程，准確的说，也就是太初，太始，太素三大部分。
所以混沌创世青莲】，代表有无之间的过度。
此刻融入五太神环之后，更是进一步通过太初本源，太始鸿蒙，太素混沌三大至高之力进一步淬炼。
实际上，从这里开始。
陈玄黄对於混沌创世青莲】的淬炼，就已经开始结合自己的五太之道，走出了自己的道路。
准確的说，接下来的创世青莲】，不仅仅只有混沌之力。
经过三大至高之力的淬炼，创世青莲】今后將会拥有本源】鸿蒙】混沌】三大至高本源。
因此，创世青莲不仅仅只有一个形態，而是转化为本源·鸿蒙·混沌三態並存！
混沌形態创世青莲，就是混沌创世青莲】。
鸿蒙形態创世青莲，就是鸿蒙创世青莲】。
本源形態创世青莲，就是本源创世青莲】。
三种形態，三位一体。
並且在此基础上，进一步与精之祖窍玉京】相融合，承载了陈玄黄肉身之精。
其中就包含了包括五太仙体】先天道体】造化仙血】在內，以及八亿四千万微粒子圣灵等所有一切肉身之神藏。
所谓尘世皆苦海，元神若想抵达彼岸，就少不了肉身为船。
所以同理，有无相生，五太循环当中，从极致的太虚之无，到极致的太极之有。
中间需要一个过度。
陈玄黄的元神，想要超脱出去，领悟万千大道，摘取道果，自然也需要肉身为载体。
如今，他的肉身祖窍玉京】又进一步与创世青莲】融合。